【姓氏起源】

以国名为姓氏，出自高阳氏。据《广韵》所载，相传上古时民间祭祀很乱，神鬼不分，氏巫混杂，社会秩序很不安定。后来帝颛顼派两个孙子分掌天地，哥哥重为南正，掌管祭把天上神灵，弟弟黎为火正，掌管治理山川河流土地和民政事务。这样百姓就从杂乱无章的祭礼活动中解脱出来，天上地下各不相忧，人神分开，万物都有了秩序，百姓的生活也安定了。由于这些功劳，重和黎的子孙就世袭这个职务。商王朝时封其后裔为程侯(今河南洛阳市)，程侯的子孙远以国名为姓，即为程氏。

【全国的分布】

程姓在春秋时代已经分布于河北、河南、陕西一带。秦汉时期，程姓已在华北长城以南地区繁衍；魏晋南北朝时期，在今安徽、浙江两省交界处，程姓族人的分布日益稠密，逐渐扩散到江苏、江西、福建地区；南宋年间，洛阳程姓有些迁居桂林、贵州；明清时期，程姓便已分布于我国广大地区。如今，程姓主要分布在河南、安徽、四川、陕西、湖北山东等省。

【姓氏名人】

程曾：字秀升，东汉豫章南昌（今属江西省）人。学习《严氏春秋》，后教授弟子数百人。著书百余篇，疏通《五经》的疑难，又作《孟子章句》。

程咬金：字义贞，又名知节，唐初济州东阿（今属山东省）人，唐朝大将。曾帮助李世民开创太平盛世，后死于唐麟德二年。

程伟元：字小泉，江苏省苏州人，清代文学家、书画家。工诗善画，其作品已遗失。

程长庚：名椿，一名闻翰，字玉山，寓名四箴堂，安徽潜山人，清代戏剧家。代表剧目：有《群英会》、《战长沙》、《文昭关》和昆曲《钗训大审》等。他与余三胜、张二奎并称“老生三杰”、“三鼎甲”。

【姓氏文化】

我国北宋时期的理学家程颢和程颐是两兄弟。程颢，人称明道先生，世称“大程”；程颐，人称 伊川先生，世称“小程”。后来人们称二人为“二程”。

程颢和程颐两兄弟同时受业于周敦颐，后来都在洛阳讲学，世称“洛学。”两人所创建的理学，以“天理”为其全部学说的基础。认为“理在气先”，一切变数都发生在天理之后。因此制定封建社会道德伦常准则为“三纲五常”。

在认识天理的方法上，他们主张人们自我修养。认为“心便是天”，那么人欲会损伤或毁灭天理，于是他们的主张是“存天理，灭人欲”，并提出了寡妇“饿死事小，失节事大”的节烈观。著书有后人编的《二程集》。

【名人事迹】

“程门立雪”这个典故出自《宋史·杨时传》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

程颐是北宋时期著名的思想家、教育家，讲学三十多年，门人众多，而以杨时、谢良佐、游酢等最为著名。

相传他在洛阳居住时，他的弟子杨时和游酢前往拜见他。正值隆冬时节，鹅毛大雪纷纷扬扬，他偶有倦意，就在房内闭目养神，杨时和游酢在一旁侍立。

过了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，程颐看天色已晚，就让游、杨两人改日再来，等他出门一看，门外积雪已达一尺多深了。

后来，人们将此作为尊师重道的典故，为世人所传颂。