郑

郑旦：春秋晚期吴越时的巾帼人物。郑旦即西施，经过训练，送到吴国做内应，越王勾践卧薪尝胆，得以“十年生聚，十年教训”，终于灭吴。

郑道昭：字僖伯。荥阳开封（今属河南）人，北朝魏诗人、书法家。曾任国子祭酒，工文词书法，其书法笔力雄健，兼有隶意，被后人推崇为“魏碑之宗”。

郑光祖：字德辉，平阳襄陵（今山西襄汾县）人，元朝著名剧作家，他和关汉卿、马致远、白朴被誉为“元曲四大家”，其主要代表作为《倩女幽魂》。

郑成功：字明俨，号大木，福建省南安市石井镇人，明清之际民族英雄。后来，唐王为其赐姓朱名成功，授总统使、诏讨大将军。时人称“国姓爷”。

郑板桥：字克柔，号板桥，江苏兴化人，清朝著名书画家。善画兰竹，其作品秀丽苍劲，此外他还善于书法，所创“板桥体”独具风格，是“扬州八怪”之一。

郑樵与《通志·氏族略》

《通志·氏族略》的作者郑樵是南宋兴化军莆田（今福建莆田）人，是我国南宋时期著名的史学家、目录学家，世称夹漈先生。郑樵一生不应科举，刻苦努力学习了30年，他立志读遍古今书，毕生从事学术研究，在经学、语言学、自然科学，尤其是在史学等方面都取得了一定的成就。

他所编纂的《通志·氏族略》在中国姓氏学研究中具有极高的学术价值。此书成书于宋高宗绍兴三十一年。《通志》为通史性的志书,共200卷，其中《氏族略》为考辨、论述姓氏的专著，一共收录了姓氏2255个姓氏。该书参阅《元和姓纂》，将姓氏以其起源分为32类，缀以总论，附以四声，并列举姓氏混淆实例13种，旁征博引，考释十分详细。尤其是总论13篇，对姓氏作了系统的研究，对中国姓氏源流、氏族分合及世系衍派均有详细的论述。流传甚广的《百家姓》一书中，所收504姓，其姓氏源流的分类，都是在《氏族略》所列32类之中。

郑和七次下西洋

郑和，原本姓马，小名三保，出生在云南一个回族家庭里。由于他家世代信仰伊斯兰教，祖父和父亲都到过伊斯兰圣地麦加去朝过圣。他的童年是在祖父和父亲身边度过的，常听他们讲述自己惊险的朝圣经历。先辈跋山涉水的艰苦历程，勇敢、顽强的意志，麦加圣地的雄伟建筑，阿拉伯人民对中国人民的友好情谊，都给小三保留下了深刻的印象，使他从小就立下了远航朝圣的誓愿。

明朝统一云南战争后，郑和被带到了南京，受阉做了宦官，后被分到北平，在燕王府服役。由于他聪明能干，为人又努力好学，得到燕王明成祖的信任，并赐其郑姓，从此马三保就叫郑和了。

作为燕王的亲信与随从，郑和有机会广泛接触统治阶级上层人物，开阔视野，增长见识，又由于他为人正直，能与燕王共同商量国家大事，并随时向燕王学习政治、军事及处理各类事物的谋略。这一切都促使明成祖朱棣在寻找下西洋的最佳人选时，最先想到的是郑和。

永乐三年，明成祖命郑和率领庞大的240多只海船、2.74万名船员组成的船队远航，访问了30多个在西太平洋和印度洋的国家和地区，这大大加深了中国同东南亚、东非的友好关系。

从明永乐三年到宣德八年的28年间，郑和先后率领庞大船队七下西洋。第一次从永乐三年六月到永乐五年九月，自苏州刘家港出发，途经爪哇、苏门答腊、锡兰、印度西海岸的柯钦及古里（今科泽科德）。第二次是从永乐五年十一月到永乐七年七月，沿同样的路径至古里。第三次是从永乐七年九月到永乐九年六月，以东印度洋为中心，从爪哇、苏门答腊往锡兰，又北上印度东海岸，抵孟加拉国湾，然后折回马六甲海峡，在马六甲修筑城塞后返国。第四次从永乐十一年十月到永乐十三年七月，又途经东印度海岸折往波斯湾，到达霍尔木兹。

郑和在第五次下西洋时，是从永乐十五年秋到永乐十七年七月，与前次航线相同，抵达波斯湾，又另分一支船队经由阿拉伯南岸远航到东非沿海的摩加迪沙、布腊瓦、马林迪等地。第六次下西洋时是从永乐十九年春到永乐二十年八月，除驶入波斯湾外，另有分队绕东非沿海诸港口航行。郑和第六次下西洋的主要使命就是护送忽鲁漠斯等十六国使臣返回各自的国家。

郑和在第七次下西洋时，是从宣德六年元月到宣德八年七月，进行了经由印度西海岸入波斯湾的最后一次航行。此次航行，郑和的部下到达了阿拉伯的麦加。

郑和的这七次航行的规模之大，人数之多，组织之严密，航海技术之先进，航程之长，不仅显示了明朝实力的强大，也充分证明了郑和统领千军的才能。

郑和七下西洋证明了当时中国在世界航海事业中居于领先地位，同时也反映了当时中国作为一个封建大一统的国家在政治经济文化上所取得的成就。这是一次世界航海史上的伟大壮举，也代表了当时世界航海事业的最高峰。