【姓氏起源】

以国名为姓氏,出自高阳氏。据《广韵》所载,相传上古时民间祭祀很乱,神鬼不分,氏巫混杂,社会秩序很不安定。后来帝颛顼派两个孙子分掌天地,哥哥重为南正,掌管祭把天上神灵,弟弟黎为火正,掌管治理山川河流土地和民政事务。这样百姓就从杂乱无章的祭礼活动中解脱出来,天上地下各不相忧,人神分开,万物都有了秩序,百姓的生活也安定了。由于这些功劳,重和黎的子孙就世袭这个职务。商王朝时封其后裔为程侯(今河南洛阳市),程侯的子孙远以国名为姓,即为程氏。

【全国的分布】

程姓在春秋时代已经分布于河北、河南、陕西一带。秦汉时期,程姓已在华北长城以南地区繁衍;魏晋南北朝时期,在今安徽、浙江两省交界处,程姓族人的分布日益稠密,逐渐扩散到江苏、江西、福建地区;南宋年间,洛阳程姓有些迁居桂林、贵州;明清时期,程姓便已分布于我国广大地区。如今,程姓主要分布在河南、安徽、四川、陕西、湖北山东等省。

【姓氏名人】

程曾:字秀升,东汉豫章南昌(今属江西省)人。学习《严氏春秋》,后教授弟子数百人。著书百余篇,疏通《五经》的疑难,又作《孟子章句》。

程咬金:字义贞,又名知节,唐初济州东阿(今属山东省)人,唐朝大将。曾帮助李世民开创太平盛世,后死于唐麟德二年。

程伟元:字小泉,江苏省苏州人,清代文学家、书画家。工诗善画,其作品已遗失。

程长庚:名椿,一名闻翰,字玉山,寓名四箴堂,安徽潜山人,清代戏剧家。代表剧目:有《群英会》、《战长沙》、《文昭关》和昆曲《钗训大审》等。他与余三胜、张二奎并称“老生三杰”、“三鼎甲”。

【姓氏文化】
二程

我国北宋时期的理学家程颢和程颐是两兄弟。程颢,人称明道先生,世称“大程”;程颐,人称 伊川先生,世称“小程”。后来人们称二人为“二程”。

程颢和程颐两兄弟同时受业于周敦颐,后来都在洛阳讲学,世称“洛学。”两人所创建的理学,以“天理”为其全部学说的基础。认为“理在气先”,一切变数都发生在天理之后。因此制定封建社会道德伦常准则为“三纲五常”。

在认识天理的方法上,他们主张人们自我修养。认为“心便是天”,那么人欲会损伤或毁灭天理,于是他们的主张是“存天理,灭人欲”,并提出了寡妇“饿死事小,失节事大”的节烈观。著书有后人编的《二程集》。

【名人事迹】
程门立雪

“程门立雪”这个典故出自《宋史·杨时传》:“一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”

程颐是北宋时期著名的思想家、教育家,讲学三十多年,门人众多,而以杨时、谢良佐、游酢等最为著名。

相传他在洛阳居住时,他的弟子杨时和游酢前往拜见他。正值隆冬时节,鹅毛大雪纷纷扬扬,他偶有倦意,就在房内闭目养神,杨时和游酢在一旁侍立。

过了大半天,程颐才慢慢睁开眼睛,程颐看天色已晚,就让游、杨两人改日再来,等他出门一看,门外积雪已达一尺多深了。

后来,人们将此作为尊师重道的典故,为世人所传颂。