【姓氏起源】

庄姓源于芈姓,以谥号为姓。春秋末期,楚王继位,申张王权,并采取果断措施,平定了若敖氏的叛乱。楚王不仅有超人的气量,而且有识人之明,楚国名相孙叙敖就是他从云梦泽发现并重用的。楚庄王知人、信人、善用人,很快使楚国成为了春秋五霸之一。楚王死后谥号为“庄”,带有严肃、敬重之意,因此称楚庄王。他的后代中,有的是以他谥号为姓,即为庄氏,奉楚庄王为庄姓始祖。

【全国的分布】

庄姓发源于河南的民权县。秦汉之际,庄姓依旧以湖北、河南为其繁衍中心;魏晋以后,庄姓子孙纷纷从今湖北、河南分散各地,先后迁居今甘肃、浙江、山东等地;唐末,河南光州固始人庄森(王潮外甥)随王潮、王审知入闽;明初,山西庄姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于甘肃、湖南、河南、北京等地;明清两代,庄姓人渡海到台湾地区、新加坡等地。如今,庄姓在全国分布比较广泛,主要以浙江、广东、江苏、台湾等省为多。

【姓氏名人】

庄子:名周,字子休,蒙城县城东郊人(今城关镇东城路),战国时期著名思想家、文学家。他以其代表作《庄子》阐发了道家思想的精髓,发展了道家学说,使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。

庄绰:字季褡,泉州惠安人,宋代官吏、学者。最高职任过鄂州、筠州知府。其学有渊源,多识轶闻旧事。著有《鸡肋篇》、《炙膏肓法》、《杜集援证》、《筮法新仪》等。

庄培因:清代官吏、学者。乾隆十九年状元,授修撰,历官侍讲学士。以诗文名,而恭和御制诗居大半。著有《虚一斋集》。

庄有恭:字容可,号滋圃,广东省番禺(今广州市)人,清代大臣。乾隆四年状元,授修撰、历任巡抚、刑部尚书、官至协办大学士。曾主持浙江海塘工程,又疏清大修三江水利。著有《三江水利纪略》。

【姓氏文化】
《庄子》

战国时期的思想家、文学家庄子编著了《庄子》一书,此书也称《南华真经》,是道家学派的言论著作总汇,具有极高的文学价值。《庄子》无情地揭露了当时的虚伪行为,在似乎矛盾的言论中有着深邃的智慧,当然也有对人生悲哀态度和对社会的失望。只好寄希望于心灵的纯净,追求逍遥的内心境界。

《庄子》全书共52篇,但留下来的只有33篇。全书分为内篇、外篇、杂篇3个部分。《庄子》内篇思想比较系统,文字风格也很一致,而外篇、杂篇内容则很丰富,但风格有了一些差别。因此,很多人认为,内篇是庄子所作,外篇和杂篇出自庄子后学之手。书中名篇有《齐物论》、《逍遥游》、《养生主》,其中《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

【名人事迹】
庄子巧喻拒威王

相传,有一天,庄子正在濮水河边钓鱼,当时的楚威王派了两位大夫去见他。两位大夫转告了楚威王的话说:“我们大王希望把国政交给先生。”

庄子仍然握着钓竿、头也不回地说:“我听说楚国有只神龟,死去已经三千年,楚王用巾帕包好用竹盒装了,藏到祖庙的殿堂上。请问两位,这只龟它是愿意死去留下躯壳受人尊敬,还是愿意活着拖着尾巴在泥里爬?”

两位大夫齐声说:“当然宁可活着拖着尾巴在泥里爬呀。”于是庄子一笑说:“那你们走吧,我要活着拖着尾巴在泥里爬。”