【姓氏起源】

古代的人们很迷信,很多军国大事,事先都要先进行占卜后再决定是否行动,所以古代巫师的地位是很高的。巫师分为占卜、记录和致辞三种,分别叫巫、史、祝,合称巫史祝。其中负责致辞的祝,不但需要伶俐的口齿,而且还要有渊博的知识,因而担任祝的人,往往为世袭,久而久之,人们就以职称呼,逐渐变为祝氏,这是最早的祝氏。

另据《元和姓纂》所记载,周初,周武王分封诸侯时,封有祝国(故城在今山东省长清东北祝阿故城),祝侯是黄帝的后裔,后来祝候的后代子孙就以国为姓,这是祝姓的另一支来源。

【全国的分布】

祝姓发源于今山东长清。唐时,特别是安史之乱和黄巢起义之后,祝姓由河南避居湖北,或由陕西越秦岭进入四川;两宋时期,祝姓在北方趋于沉寂,而南方之祝姓却日益兴盛起来;明初,山西祝姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于今山东、陕西、湖南等地;清初,两湖之祝姓伴随湖广填四川的风潮入迁四川。如今,祝姓在全国分布较广,尤以安徽、四川等省多此姓。

【姓氏名人】

祝允明:字希哲,号枝山,长洲(今江苏省苏州)人,明朝文学家、书画家。与唐伯虎、徐真卿、文征明并称吴中四才子。著有《前闻记》、《九朝野记》、《祝氏集略》、《怀星堂集》等。

祝世禄:字世功,江西德兴人,著名明朝学者。明万历年间进士,官至尚宝司卿。著有《环碧斋》、《祝子小言》、《环碧斋小言》、《环碧斋诗集》等。

祝嘉:字明甫,号西涧,浙江秀水人,著名清朝诗人、画家。善画梅,工诗。著有《西涧诗钞》。

祝大椿:字兰舫,江苏无锡人,清末著名民族资本家。曾开设源昌号,经营煤铁五金,兼营轮船运输、开办机器缫丝厂、源昌机器碾米厂、机器五金厂等,工业资本总额达上百万。

【姓氏文化】
领谱字号

古代的家谱只允许在家族内部收藏,严禁随便外传。为了确保族人能够悉心收藏,不遗失,不外传,家谱修成以后,每部家谱都编定一个特定的号码,各房的领谱人按号码领取家谱,称为领谱字号。

领谱字号就是家谱的编号,与此相对应,家谱上还记载着印谱的总数、分发各房谱数及领谱人的姓名等内容。一旦领谱字号出现外传或损坏,就能清楚地找到责任人;同时,领谱字号也能有效地防止外族的人伪造家谱,冒认宗亲。领谱字号有的套用现成的字书如《千字文》,也有自己编写的。

【名人事迹】
只恨妾身生太晚

明代的浮白斋主人在其著作《雅谑》中讲述这一个有趣的故事:

相传,有一个人叫卢公,他晚年丧偶,后来又娶了一位年轻漂亮的祝氏为妻。但是这个祝氏不太喜欢卢公,因为他觉得卢公年龄、容貌跟自己相差的太远,根本不相配,所以她为了此事整天愁眉苦脸,郁郁寡欢。

卢公看祝氏不开心的样子,就体贴地问道:“娘子,你是不是嫌我老了?”祝氏回答道:“不是。”卢公又问:“那你是不是嫌我的官职太低了吧?”祝氏摇了摇头说:“也不是。”卢公百思不得其解,又问道:“既然不嫌我年纪大,不嫌我官小,那么你为什么整天不开心呢?”最后,祝氏忍不住了,就吟了一首诗:不恨卢郎年纪大,不恨卢郎官职卑,只恨妾身生太晚,不见卢郎少年时。