欧阳

【姓氏起源】

欧阳姓来源主要以封地为名。战国初期,越王勾践卧薪尝胆后来终于灭掉了吴国,报了兵败被俘为奴之耻,成为一代霸主。到了他的六世孙无疆时,打算重振勾践的雄风,于是他派兵攻打齐国。当时齐国派说客到越国对无疆说:“大王要称霸,就应该去打楚国。楚国地大物博,打胜了,可做天下之王,即使不能胜,也能得到与楚为敌的魏、韩等国的支持,能获得民心的拥戴,同样也可称霸。现楚国招兵都在外打仗,正是你出兵的大好时机,你何不乘虚而入呢?”

无疆听后认为很有道理,他就掉过头去攻打楚国。不料自己却被楚国打得大败,无疆自己也被打死了。无疆死前未来得及立太子,因此在谁继位的问题上他的几个儿子各不相让,最后各人占了一块地盘,越国就此四分五裂,国力渐渐衰落。其中无疆的二儿子蹄,占据是的乌程欧余山南部(今浙江省吴兴县南),因山之南为阳,所以蹄就自封为欧阳侯。其后他的子孙便以地为姓,成为复姓欧阳。

【全国的分布】

欧阳氏发源于今浙江湖州。当今,欧阳姓主要分布在江西、湖北、广东、河南、四川、安徽、湖南、贵州及广西壮族自治区滕县等地。

【姓氏名人】

欧阳生:名容,字和伯,千乘郡(今山东广饶)人,西汉经学家。著有《欧阳章句》四十一卷、《欧阳说义》二篇,成为西汉今文《尚书》欧阳学说的开创者。

欧阳修:字永叔,自号醉翁、六一居士,吉州吉水(今属江西)人,北宋政治家、文学家、史学家。天圣八年进士,官至参知政事。他博学多采,以文章闻于世。著有《新唐书》、《集古录》、《新五代史》等,他又喜收集金石文字,编为《集古录》,对宋代金石学有很大的影响。

欧阳询:字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人,唐代书法家。擅楷书、行书、隶书等体,他流传至今的墨迹有《张翰帖》、《梦奠帖》,行书《千字文》,碑刻有《九成宫醴泉铭》、《化度寺邕禅师塔铭》、《宗圣观记碑》等。

欧阳子倩:名立袁,湖南浏阳人,演员、戏剧家,是中国戏剧运动倡导者和话剧的开拓者之一。曾任中央戏剧学院院长、中国文学艺术研究会副主席、中国戏剧家协会副主席等职。著有论文集《一得余抄》,回忆录《自我演剧以来》。

【姓氏文化】
三姓同宗

在中华民族千千万万个姓氏当中,很多姓氏都是源自同一个祖宗。其中区、欧、欧阳三姓便是同宗,他们都是春秋越王勾践的后人。在这三个姓当中,早期出现的欧氏和欧阳氏属于老大,而区氏是在汉朝才有的。

据《姓氏考略》载:“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳,后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏,望出平阳。”从中我们可以看出,欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙,而越王无疆又是越王勾践的六世孙。

追本溯源,欧氏和欧阳氏可以追溯到夏朝。越王勾践的祖先出自姬姓,他是夏少康的后代。“区”又是源自哪一位祖先?根据《区渭泉祖家谱》记载,夏少康封少子无余于会稽,伺奉大禹的宗祠,食粟于欧山,因而以“欧”为姓。到了汉朝时,这一欧姓又改姓为“区”了。由此可见,区、欧、欧阳三姓本是同根生。

【名人事迹】
欧阳修荐三贤

北宋中期,晚年的欧阳修曾任枢密副使、参知政事等重要职务。宋神宗时,欧阳修上书推荐三个人为宰相侯选人——司马光、王安石、吕公着。其实这三个人,都曾与欧阳修有过很大矛盾。

司马光在公元1065年的“议濮”事件中与欧阳修势不两立。相传,濮王赵允让是英宗的亲生父亲,因为英宗是仁宗的养子,便产生了如何尊奉其生父濮王的问题。欧阳修主张大力尊崇英宗生父濮王,而司马光等人不同意,还上书要求罢欧阳修的官。这样两家矛盾便形成了。

吕公着是宋朝的名相吕夷简之子。在范仲淹当权搞庆历新政失败后,吕公着攻击欧阳修是范党,把欧阳修贬斥到了滁州。那首《醉翁亭记》便是欧阳修在那里写成的。

王安石起初并不认识欧阳修,曾子固建议王安石去进见欧阳修,但王安石不肯。后来在一次见面时,王安石对欧阳修说:“它日倘能窥孟子,此身安敢望韩公?”诗中自比孟子,将欧阳修比作韩愈,这是大大的不敬。

尽管欧阳修与这三人都有矛盾,但欧阳修爱三人之才,不以为嫌。后人也赞赏欧阳修有知人爱贤的宽阔胸怀。